武将风云录张飞怎么得张飞在第几关张飞怎么打张飞信物？
在点将台刷张飞，有机率掉出张飞信物，攒足10个即可合成张飞。 2、张飞没有关卡出，只需要用张飞信物合成即可。 3、如何打张飞: 打张飞需要克制其技能的角色相配合，例如赵子龙和马超的配合，玩家可以根据所获得角色进行攻打。 4、张飞信物: 神张飞信物，集齐20个可招募到神张飞。
小米超神张飞符石怎么搭配强？
张飞作为一个坦克，不过由于小米超神的打法和出装很多，对于符石也是可以根据出装搭配的，我喜欢玩上单输出流张飞，火符石搭配物理攻击，木符石生命上限，水符石物理攻击，风符石物理攻击，当然喜欢玄学暴击的小伙伴也可以选择搭配暴击符石，脸白玩家首选暴击符石。
历史上真实的长坂桥之战，张飞是不是真的以20多骑击退数万曹军？
长坂坡之战，张飞喝断当阳桥这是真的，史书是有记载的，但率二十骑断后是有，不过
曹军却不是数万，更非百万。
《三国演义》第四十二回“张翼德大闹长坂桥”这个章回说道：
原刘表大将文聘追赶赵云来到了长板桥，只见张飞倒竖虎须、圆睁环眼，手绰长矛，立于桥上。又见桥东树林之后，尘土大扬，疑有伏兵，不敢近前。一会儿，曹仁、李典、夏侯惇、夏侯渊、乐进、张辽、张郃、许褚等曹操手下名将，一个个都来了。
诸将来了以后，也是大眼对小眼，看到张飞怒目横矛，又恐怕诸葛亮有计，都不敢近前。只得扎住阵脚，派人飞报曹操。
操闻知，急上马，从阵后来。张飞睁圆环眼，隐隐见后军青罗伞盖、旄钺旌旗来到，料得是曹操心疑，亲自来看。飞乃厉声大喝曰：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”声如巨雷。
曹操来了之后，看到张飞耀武扬威的样子，也是无咒可念。想起关云长曾经说过其三弟张翼德百万军中取上将首级如探囊取物一般，更是心惊胆战。
听到张飞大叫一声：“燕人张翼德在此，谁敢决一死战。”，不仅把曹操手下众将都吓尿了，曹操身边的夏侯杰直接惊吓的一头扎在马下，肝胆碎裂，一命呜呼了。
吓得曹操扭头就跑，张辽、许褚紧追慢赶才好不容易把曹操给拉住。
曹操这才回过神来说：“吓死宝宝啦。”
二将拍拍曹操后背说：“丞相莫怕莫怕，就张飞一人，他也没敢过桥来。”
曹操听这么一说，才缓过神来。
这个桥段看上去很过瘾，张飞的勇猛的确表现地淋漓尽致。
据《张飞传》记载，当时的情况也差不多：
先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张益德也，可来共决死！”敌皆无敢近者，故遂得免。
长坂坡之战，先主刘备听说曹公突然追上，就抛弃了妻子率先逃走。命令张飞率领二十骑断后阻止曹军。
张飞据水断桥，怒目横矛，站在长板桥上大喝一声：“身是张翼德，可来共决战。”
这一声吓得曹军无人敢近前，于是刘备等数十骑得以脱身。
据《先主传》记载：
闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长坂。先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。
建安十三年（208年），曹操南征刘表，刘表病逝，刘琮投降。等曹操赶到襄阳时，听说刘备已经南逃。于是曹操率领精骑五千急急忙忙追赶，一日一夜行了三百里，在当阳长坂追上了刘备。
刘备带领十数万百姓南逃，真实的兵力也就几千人。刘备被曹操打了个措手不及，不得已抛弃了妻子，只带领诸葛亮、张飞、赵云等数十骑逃走。大批人众、辎重全部被曹操俘获。
赵云大战长坂坡，张飞喝断当阳桥，这都是有史书记载的。
当时刘备的情况很不乐观，从战斗结果来看，就可知一二。张飞、赵云经过死战，才得以保全刘备等数十骑逃生，但二人此战的确非常生猛。
但从《武帝纪》来看，对于此战，只字未提，恐怕曹操没有亲自参加这次战斗。抓捕刘备是曹操的心愿，但似乎不至于亲自带队长途奔袭作战。相关资料记载，这次带队的是曹纯，也没有记载演义所说的曹操那些猛将的踪影。曹将在长坂坡之战几乎都是空白，没有这次战斗经历。
就曹操第一保镖许褚那个小脾气，如果在现场看到张飞咋咋呼呼的样子，起码要战上三五十个回合。
许褚不在，恐怕曹操就没有前来。
刘备当时可能害怕了，没弄明白曹操到底来没来。
曹纯带队的话，曹操那些大将一般不会参加。这次大战，曹纯俘获了刘备两个女儿，徐庶之母也被俘获，徐庶从此告别刘备进入曹操团队。
张飞站在长板桥这个桥段，的确生猛，但曹操虎豹骑恐怕都在争抢战利品，也没多少心思在与张飞对战上。
缴获辎重也记录战功的，如果与张飞交战有失，那就不上算了。
豹眼认为，历史真相大致如此。
此一时，彼一时。不同境遇下，表现出的战斗力也会有差距的。不过，张飞的勇猛绝不是挂的，万人敌的声誉是名副其实的。
《三国演义》中张飞有什么英雄故事？
大喝当阳的张飞
丈八蛇矛横扫千军，天下无敌；当阳桥一声喝，河水倒流，桥梁断裂，统帅八十万大军的曹操被吓得偃旗息鼓，这就是艺术形象中的张飞。提起张飞，可以说是家喻户晓。实际上早在唐代艺人说三国故事中，作为艺术形象张飞的性格便开始形成了，唐代大诗人李商隐诗中，便有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”之句。以后经过无数艺术家的长期辛勤劳动，在戏剧中为张飞创编了相当丰富的剧目，其中有《三结义》、《鞭打督邮》、《虎牢关》、《硭砀山》、《古城会》、《三顾茅庐》、《博望坡》、《长板坡》、《芦花荡》、《两将军》、《瓦口关》、《滚鼓山》、《造白袍》、《张飞审瓜》等。通过这些戏，成功地塑造了一个雄壮威猛，肝胆照人，直爽坦率，爱增分明，心直口快，勇中有智的英雄人物。“安得快人如翼德，尽诛世上负心人”，这就是人们从张飞艺术形象中得到的启示和加给它的赞语。现在再来介绍一下历史上的张飞。
张飞（？——221年），字翼德，涿郡（今河北涿县）人。东汉未年发生黄巾军大起义，张飞与关羽一同投奔刘备，参与了镇压黄巾起义。在这个过程中，他们三人“寝则同床，食则共器，恩若兄弟”，结成了亲宻的关系。关、张二人对刘备自始就坚持君臣之分。“于稠人广立户，侍立终日”，表示他们对刘备的忠诚。张飞从此一直追随刘备。由于他“勇冠三军”，“称万人之敌”，所以在刘备手下，仅仅“威猛亚于关羽”，是刘备部下占第二位的重要将领。当时以及后来，历史上都是以关张并提，誉为勇将的典范，至于关羽后来飞黄腾达，青云直上，把“三弟”张飞丢下，自享高官厚爵，那是被神化了的结果。
戏剧和小说中描写张飞的第一件快人快事便是怒鞭督邮，其实在历史记载中，这不是张飞干的，而是刘备干的。当时刘备因为镇压黄巾起义有功，被任命为安喜县县尉。后来听说朝廷下令要淘汰因军功为官吏的人，刘备生怕自己也在淘汰之列。正赶上督邮到县里来，刘备请求会见他，督邮拒不接见，刘备一怒之下，带领吏卒到督邮住处，将督邮痛打二百杖，然后缚在马桩上，把自己的印绶解下，系在督邮脖子上，弃官而去。这件事与张飞沒有关系，可是戏剧小说中却把事件移植在他身上，应该说是艺术创造上一个别具匠心的成功，因为这会更突出张飞性如烈火和嫉恶如仇的英语性格；反之，要是如实地写在忠厚仁义见称的刘备身上，那倒是不可理解的了。
张飞虽然对刘备忠心耿耿，但对刘备的政治远见並不是都能一下子理解，可是一旦想通了又决不含糊。对刘备重用诸葛亮，张飞和关羽曾一度表示不满，不过这段历史记载与戏剧中小有出入。戏剧中是因刘备屡访诸葛亮却连面都不给见，惹得张飞认为诸葛亮太傲慢，才要放火烧草庐。实际是在诸葛亮已出隆中后，因为刘备“与亮情好日宻”，引起关张不悦，经刘备说明“孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言”，关张当即理解了刘备的意图而不再计较了。
对张飞在当阳长坂战役中的战功，历史上是有记载的。曹操占领襄樊后，刘备率众南逃，曹操轻骑一日一夜追三百里，刘备逃得十分狼狈，连老婆孩子都丢了。退到当阳长坡时，他指使张飞为全军断后。张飞仅带二十余骑，迎拒曹操大军，他“据水断桥，瞋目横矛”，大声呼叫“我就是张冀德，快来与我决一死战”！因为桥已被张飞拆断（不是喝断），又摸不清情况虚实，也摄于张飞的威名，曹军沒有人敢于上前接战，刘备得以继续撒退。到达汉津，遇到关羽水军精甲万人来援，刘备才转危为安。张飞在这个战役中，确实表现出他的临阵不惧敢于藐视強敌的猛将风度，以此为根据加以夸张，而描绘出“嚇断了桥梁水倒流”的故事，正是艺木家的出色构思。
赤壁战后，刘备取得荆州，张飞被任命为宜都太守、征虏将军，封都亭侯。刘备自荆州入益州，留关羽守荊州，张飞和赵云随同诸葛亮逆流而上，攻破刘璋许多郡县，张飞攻巴郡时，发生了“义释严颜”的故事。刘璋的巴即大守严颜被张飞俘虏，张飞责问严颜为什么抗拒不降。颜回答说：“分明是你们侵夺我们，我们这里只有断头将军，没有投降将军。”张飞大怒，下令将严颜砍头。严颜颜色不变，从容地说：“砍头便砍头，何必发这么大的火！”张飞状严颜的骨气，于是释放了他，收留为自己的上宾。可见张不仅能打仗，还很有点亲贤任能的作风，不只是一介武夫。
刘备占领益州以后，任命张飞为巴西（今四川阆中县）太守。巴西地势居三巴上游，为两川屏蔽，北通汉沔，西控成都、梓潼，东达巴山诸峽口，三路交通，交汇于此，扼水陆咽喉，当时是刘备控制汉川的重要军事基地，因此将这一重任交给了张飞。在此期间，张飞打了一个非常漂亮的仗。曹操攻破张鲁以后，留下夏侯渊和张郃守汉中，张郃乘胜进攻刘备的巴西，並且准备攻克后将巴西居民强制迁徙汉中去。因为曹操统治的北方在东汉未年遭到军阀混战的严重破坏，人口大量死亡和流亡，兵源劳力不足，一直是曹操集团遇到的重要难题，所以曾多次将新占领地的人口强制内迁。这种迁移对被迁居民来说，无疑是一种灾难，所以多次遭到反抗。这样，张飞在巴西对张郃军的拒守，便具有了保卫巴西居民的性质，因此得到军民的支持。张飞与张郃持续争夺了五十多天，最后，张飞亲率精兵一万多人，绕道迂迴去袭击张郃。由于小路陜隘，张郃首尾不能相顾，被张飞打败，巴西居民免除了被曹軍强迁的命运。
《瓦口关》一剧，即取材于张飞守巴西这段历史。这出戏在张飞戏中占的地位并不那么重要，远沒有《古城会》、《当阳桥》、《芦花荡》中张飞形象那么突出，但守巴西这个历史事件，却在巴西人民中留下深刻印象。据《阆中志》记载，当地人民为了纪念他，给他修建了一座桓侯庙（在今城内西街）。据《太平广记》引《野人闲话》记，在梓州（今四川三台）城就有张飞庙，可见在古代四川为张飞建庙已不止一处，而且为时已久。阆中的张飞庙，门口有一对铁狮子，是明万历四十年（1612年）制。庙后有个亭子，中间铸有张飞的铁像，双目烁烁发光，大约是根据艺术形象中那个“豹头环眼、性如烈火、声若巨雷”的张飞塑造的。像的右侧，放有一支丈多长的铁矛，重有五、六十斤，传说是张飞生前曾使用过的，实际是后人造的。在阆中县的校场口附近，还有九块巨石，传为张飞的系马桩。至于关于张飞替阆中人民防范水旱、除疠灭疫、有求必应等所谓“显灵”的传说更多，剥去它荒谬迷信的外衣，也从中看到了巴西人民对历史上这位曾造福于巴西的将军的爱戴。
张飞有一个严重的缺点，后来就因此而丧命。据历史记载，关羽“善待卒伍而骄于士大夫，”张飞正好与他相反是“敬爱君子而不恤小人。”仅仅关心士兵却不注意团结士大夫，曾使关羽吃了苦头；仅仅尊重士大夫，却不把士兵当人待，也让张飞受到了惩罚。刘备对张飞这个毛病是了解的，而且告诫过他说：“卿刑杀过差，又日鞭挞健儿，……此取祸之道。”可是张飞听过之后，并沒有改变作风，后来终于被部下杀害。戏剧中《造白袍》是说因为张飞替关羽报仇心切，命令部下兙期造白袍，鞭打主管人，因而被人杀害。其实历史上根本不是这么回事，而是因为他不恤部下招来的杀身大祸。
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虎
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