求冒险岛风之大陆大海龟100级以上的号~~~~诚心的来
问题看似很简单，其实不然。最初人们认为民俗就是古老的、落后的生活习俗，渐渐地发现这个内涵不足以涵盖民俗的全部内容，民俗这个概念才有了不断的发展。
民俗问题，对在座的各位可能比较陌生。通常我们认为民俗就是一种传统的民间风俗，比如怎么过年、怎么做年糕等。其实这仅仅是民俗的一小部分，从学科性质和现代角度讲民俗，其内容要广泛得多，而且同生活的关系更为密切。
在年轻人看来，民俗就是过去的东西，这是种误解。民俗包括过去、现在，也包括将来。那么我们究竟应该怎么认识民俗呢，我准备从三个问题着手来跟大家介绍。
中国较为流行的民俗观念首先是民间风俗，比如四时八节：春节、元宵、清明、端午、重阳、中秋等，还有婚丧嫁娶等；另外一种观念是把民俗看成民间文艺、民间文学，比如传说故事、神话、歌谣之类；还有一类把民俗看成古代文化在今天的残留物，比如祭祖等。而国际上普遍认为民俗是一个学科，是指有关民众或人民的一种文化智慧。所以我们今天讲民俗是站在哪个立场上来讲要区分开。我今天是站在民俗学的角度来讲民俗，与平时的理念不同。
民俗不是古老的
一谈起民俗，很多人觉得是农村里才有的，其实不是，城里人同样有民俗，大学生也有民俗，比如拿压岁钱就是民俗。所以民俗是一般人都会有的。
我记得上世纪80年代初我在北京刚学民俗学的时候，费孝通教授给我们上课。费老师是英国著名学者马林诺斯基的学生，专门研究人类学民俗学。他给我们上课的时候拿了一大堆的英文辞典进教室对我们说：“民俗（folklore）究竟是什么意思呢？folk就是土里土气的乡下人。”那个时候中国对民俗的理解就是停留在传统的想法上——民俗是过去。中国从20世纪初引进西方民俗学以后一直到80年代对民俗的理解都比较传统，其实与国际上的认同相距很远。国际上的民俗早就有很大发展。
发展主要有三个方向：
1、乡民、楼民向人民发展
2、文化的残留物向划时代发展。
3、历史学、现代史学向未来学发展
民间有句俗话叫：“大俗大雅也。”民俗蕴含着许多“大雅”的东西，不仅是过去的、现在的学科，更是未来的学科。
我们今天用的“民俗”两字好像是中华民族创造的汉字，后来出口了，然后又返销回来了，这两个字其实是日本字。我们的“民俗学”三个字是翻译英文的“folklore”，其实这三个字是日本人翻译的。
我们不得不正视一个现实：20世纪转型期间，现在用的很多文字都是经过日本加工过再回来用的，比如说“文艺理论”、“干部”、“化学”、“物理”等。所以我们“民俗”的内涵已经经过两次翻译，先是英文翻成日文，再从日文转译成中文。因为日文中有很多汉字，所以我们直接把它们拿来当成中文读了。因此概念上有很大的混淆，内容有很大的变化。
民俗是一种生活相
民俗是什么？民俗是一种“生活相”。什么是“相”，这是佛家的用语，佛家对事物有自己独特的判断。比如说，什么是火，火是一种焰相，水是一种流相；什么是民俗，民俗是一种生活相，一种传承性的生活的样子。没有文字或人规定我们这么做，但我们会不自觉的进行这样一种生活方式。
大家熟悉的传统民俗譬如春节，春节怎么过，除夕怎么过等。前几天我在中央台做节目，有人问我：“为什么我们现在过年的年味很少，而外国人的圣诞节、情人节却很热闹？”我说其实我们的年味原来是很浓的。上世纪50年代，我七八岁跟着外婆在过年前半个月就开始忙碌了，一直到正月十五才能歇下来，前后差不多一个月整天都有事情干。从传统的习俗讲，前后有近60项事情要做：大扫除、祭灶、祭祖等，比如大年初一不能扫地，不能把垃圾丢掉（暗示不能把钱丢到外面去），都有很严格的规定。特别是祭祖，把妹妹们全都赶出去，只有我和外婆两个人呆在屋里祭祖。没有任何文字规定我们一定要怎么做，而这就是一种程式化的风行的规范。
民俗不光集中在过节上，风行的不成文的生活样式在生活中还有很多。就拿住来说，我们在城市里感觉不出来，但假如去了农村，房子就会有一种特殊的样式：比如江南有厢房式的——左厢房、右厢房，还有过去的有钱人家，家境比较好，房子结构形式更复杂，一层层有很大变化——三进、五进、七进，周庄的沈厅就是七进的，上海郊区一般都是三进的。一进，方位都朝南，左右各一个厢房，为什么要这样？我经过研究后发现，其中的道理就是我们说的风水，“左青龙，右白虎”，中间就是最适合我们居住的地方。我们为什么不可以或者要避免房门朝北开？这就是一种风水，是一种生活相。我们生活在北半球，冬天寒风从西北过来，就被“白虎”给挡住了；春天东南风一刮，雨水多了，那么“青龙”也可以挡住。那么中间这个地方利用了天然的防寒防雨的空间，就是我们的房间。这就是最早的风水的理念，没有那么多的迷信，就看风怎么走水怎么走，人怎么在中间选一个好地方居住。这并非人们胡思乱想得出的。古代没有空调，如何防寒，如何来保持适宜的温度呢？当然是要靠具体环境的选择。
有人认为风水是迷信，当然风水在发展中确实增加了许多迷信的说法，但是我们把这点作为主流而把核心的部分丢掉了，就造成了很大的灾难。比如上海这几年天气越来越热，客观原因来讲地球变暖是一个原因。仔细一想，恐怕与我们现在盖这么多大厦有关。
有一年，我陪外国学者从我们华师大到虹桥机场。那个时候刚改革开放，经过虹桥开发区，看到很多玻璃幕墙的房子，有一个老外就跟我讲：“你们为什么要盖这种房子。”我说我们要现代化呀。他又说：“现代化不是从房子的外形就可以体现出来的。”后来我了解，这种玻璃幕墙的建筑模式来自北欧，因为北欧寒冷，需要采光。而我们处在亚热带，我们需要的应该是散热。
进入21世纪，我们的很多观念都要修正了。过去上山下乡，父母从信中知道我们在东北吃玉米馇子、高粱都要掉眼泪，认为那是喂猪的杂粮。现在观念变了，要吃玉米、高粱这种绿色植物，超市里卖得比面粉还贵呢！
民俗、生活相还包括生活的技艺，各种技艺也是民俗。有个材料说考古学家发掘出秦剑，上面涂了一层铬，专家注意到这种涂铬的方式在西方也是20世纪70年代才出现的，究竟秦人是如何涂上去的，不得而知。越王勾践的宝剑，在地底下埋了两千多年，挖掘开始时发现这把剑已经弯了，但是考古人员一打开，又神奇般地直了。我们现在能模仿这把剑的样式，却达不到那时的工艺。
中国古代灿烂文明的发展就是依靠大量的生活的技艺－－民俗来创造。可惜的是这些技艺我们没有从学科上加以整理。我们古人也没有重视这个问题，认为雕虫小技，壮夫不为也。尤其是文人，所以又把这些东西随意地扔掉了。这样一来，对我们国家的确是很大的损失。我们今天要重新认识民俗，千万不能停留在民俗就是风俗习惯这个狭隘的观念上。以上是第一点，从生活层面看民俗。
民俗的文化层面
第二个方面，从文化层面来讲，民俗是一种文化的模式。这种模式往往是无形的、口头的、和非物质的。但确确实实存在于我们的生活中，我们对于这种无形的、非物质的民俗文化现象要给予更多的重视。比如《梁山伯与祝英台》是大家熟悉的优美故事，在中国家喻户晓。最近几年，《梁祝》正在争取申报世界文化遗产。其实这个问题两年前就开始了。但一开始就有很多问题。其中一大问题是各地都说《梁祝》是自己的，比如宁波人认为梁山伯是鄞县（今奉化县）县令；上虞人说祝英台故里就在绍兴的上虞；杭州人也据理力争，万松书院主人公读书的地方呀……其实《梁祝》是哪里的并不重要，关键是《梁祝》反映了中国人某一阶段的婚姻模式。远古的时候，越地的女性都比较刚烈，魏晋南北朝时北方的文化向南方转移以后才有了《梁祝》，从刚烈走向柔和，向儒学发展。所以《梁祝》文化实际上反映的是一种社会转型期之间的新的婚姻文化模式，和人们对两性祈求的心理，表达了对爱情的忠贞和生死不渝的情感，这是典型的中国男女两性之间的无形的口头的关系。
无形的口头模式其实相当多，不仅在中国，在国外也是。我有一个学生在澳大利亚学习，请当地老师来家里吃饭。其中有一道汤，老师喝完觉得很鲜。问他是什么，他说是野鸭子。老师大吃一惊，马上说澳大利亚抓野鸭子是犯法的。学生恍然大悟，说下次一定注意。可没料到过了三天，一张罚款单来了，动物保险委员会罚他5000澳元，把他一年半勤工俭学的钱全罚走了。在中国看来这个老师有问题，鸭子也吃了，还告状？但在澳大利亚，这样做是很正常的，老师不告发反而有问题。这也是一种文化模式，我们现在更要关注这种文化模式。
譬如日本也有它独特的文化模式，像樱花情结：在日本一到樱花要开的时候，整个国民都会很兴奋。2000年我在日本民国大学当教授，刚好遇上樱花节，天很冷，但是樱花开的时候，樱花树下挤满了日本人。当地气象预报还会每天报道樱花的开放凋谢情况。外国人对樱花的感觉是不太艳丽，但是日本人就感觉到樱花和自己的生命差不多，不求生命的长短，而是求生命的灿烂。日本的武士道、谈情说爱都和这个有联系。渡边淳一的《失乐园》，情节很简单：中年男子外遇一个少妇，两家的家庭条件都很好，但两人想结合在一起。开始双方家庭都不同意，后来终于离成了，两个人可以自由自在地住在一起了，结果却在做爱过程中自杀了。这就是日本典型的生命文化，在他们看来，生命、爱情不在于长短，而在于能不能达到最高点。他们感到把各种困难都排除的时候，他们的爱情是最辉煌的，如果再相守下去，两人感情温度肯定会下降，所以还不如在爱情至高点死去，最美好的就成了永恒。所以他们把樱花当作生命的象征。
民俗在历史上
利用民俗这种文化模式对国家进行管理，这在中国古代就有了。汉代史学家曾说：“为政之要，辨风正俗，最其上也。”要正确处理风俗，驾驭它以为统治服务。各个朝代都有相应的措施，效果和对现代影响比较大的就是清朝满族的措施——满汉一体化的政策：第一是提倡孝道。原来满族人孝道的概念比较薄弱。清前期的历史总好像是隐隐讳讳的，特别是关于顺治帝的母亲。实际上历史的真实恐怕不会像现在的文人所写的那么曲折缠绵。习俗上他的母亲应该是嫁给了他的小叔子。满族不仅在婚姻观念与汉族有较多的不同，其它文化习俗方面与汉族有更大的差别。
过去，我们的历史教材上没有关注这样一个问题，那就是后来清政权是怎么稳定下来的？根据国外的研究来看，当时的满族就是利用满、汉族的文化模式来整合对待汉人的。他们把两个文化模式交融。比如说，当时是乱世，不能提倡忠，只能提倡孝。清前期的皇帝无一例外地提倡“孝”。假如你们熟悉中国历史和文学史的话，应该知道李密的《陈情表》，就是拿着“孝”来作挡箭牌，不愿出去做官。所以“孝”文化模式，往往成为中国乱世时期，统治者治理国家的一块牌子。
第二，清统治者采取了同汉族人的婚姻文化模式。就是不能强抢，要明媒正娶。不仅如此，满人娶汉女还要向上级报告。相反，汉人娶满族的女孩，不用打报告，只要按照汉人的六礼娶回来就可以了。所以事实是，当时满族人只有三十多万，而汉族人有近一亿。后来满族还是统一了整个中国，这就是历史事实。当然，清统治者在某些方面也坚持了他们自己的文化模式，比如发式方面。因为满族人认为头发是天和人相互沟通的载体，所以一定要坚持满族人的习惯，出现了“留头不留发，留发不留头”的惨烈的文化整合。由此，这种综合了满汉两族文化模式统治了中国至少三百年。
民俗是民众群体反复积淀构成的，是一个民族共同文化的共同感，是无意识和有意识、理性和非理性的交织，是国家思想和文化的原型和起点。民俗行为规范背后的思考原型，对人类的思想和民族的发展影响很大。我们过去对自己民族民俗上的研究不够，应该从民族心理因素上考虑，真正地把它内在的东西挖掘出来。民俗说到底是一个民族的文化的生命。一个人的生命有两种，一个是生物生命DNA，
一般天底下是没有这种好事的————我相信。
一般只有好得不能再好的人才会给你。(前提是：那个人他也在玩冒险岛。)
不过，世界上这样的人微乎其微~~~
（即使有人给你，你试试看，也是公开号，所以，给你一句奉劝的话：“天下没有免费的午餐啊~~~”） ------不过我相信会有这样的好人的
Good luck!
(祝你好运！)
谁要冒险岛号啊152主教136英雄124战神. 号在一区风之大陆。。13服务器、石头人.Q369263646..
LZ很无聊。。送号玩，别人都是要号的，我也不例外，不过现在都自己升了。战神我也想要，LZ帮我升一个好了，哈哈o(∩_∩)o 哈哈。
LZ难道 不要玩冒险岛了？？？？那把号给我玩玩，反正也无聊，看一下战神的技能。。。。。。。。
风之大陆怎么小号养大号
大号可在神龙工商拍卖行NPC处（俗称：仓库）使用邮寄的方式向小号寄钱。收件人输入小号的昵称，再在金币那栏输入金钱数即可（需要手续费）。 小号在前期升级困难，怪物又强大的情况下，大号就可以向小号邮寄装备、金钱等。让小号可以快速度过前。
拓展：
1、《光明大陆》是一款3D即时MMORPG魔幻手游，由网易游戏F工作室联合北美工作室共同开发，并邀请了欧美世界架构师参与设计。该作于2017年3月16日正式公测。游戏讲述恶魔入侵玛瑟兰德大陆的故事，玩家可扮演战士、游侠、秘术师等职业，与帮助人类、精灵、蛮族等，共同抵御恶魔的入侵。游戏拥有宝石、坐骑等战斗培养元素，还引入了竞技场、角斗场等PVP玩法 。
2、光明大陆游戏背景起源于曼达历679年，恶魔入侵的消息，在普希尔王国掀起了轩然大波。面对恶魔的入侵，普希尔王国国民花费15年时间，成功在北方边境线建造叹息之墙，将恶魔阻挡在了王国北方的边境线外，从此国民回归到平静的生活当中。然而，就在人们逐渐放松警惕之时，那些曾暗中信仰魔神的人类，却无比兴奋地期待着魔神的重生，他们使用古卷轴中留下的邪恶仪式，选择将灵魂献祭给恶魔，获取了更强大的力量。
冒险岛风之大陆牧师公开号
在你选择角色之前，我建议以下两种人不要选择祭司：
1，如果你想成为攻击最强者，那你不适合选择祭司，因为无论现在和将来，祭司都不会拥有最强的单体与群体的攻击力……
2，如果你想成为一名孤胆英雄，不善与人交往，请你慎重选择祭司，只有当祭司拥有一大群伙伴的时候，他才能显示出他的强大……
同时，如果你心里有如下想法，祭司是你不错的选择：
1，假如你善于忍耐，喜欢先苦后甜的品味游戏，祭司是你不错的选择。
2，假如你在现实中有领导才能，善于调度，那选择这个祭司角色能让你延续你在现实中的优**
3，假如你想拥有比同等级人更庞大的亲友团，在三转后每天被人围着转，你只能选祭司。
4，假如你是个mm，祭司职业能为你最快招徕高等级帅哥的目光。
5，假如你是个gg，祭司职业能让你尽快找到岛上的另一半。
……
我想将我的升级与配点方法拿来与大家分享，我不能保证我说的全部正确，这里写的大部分都是我的经验所得，如果我有什么错误，或者观者对祭司职业有什么更好的看法，欢迎指出，这里不欢迎漫骂者。
好，下面让我们进入正题。
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第一篇，牧师能力（ap）点的加法
*重点笔记：如果你打算将你的牧师玩到120级，请你不要练血牧，绝对不要把你的能力数值投资到血上。
法师摇点的能力值，毋庸质疑：力量与敏捷都是4，智力与运气随意即可。
在1转前将能力值全部投到智力上，此后8级到85级，都保持运气比等级高3，其余能力值全部投资到智力上。运气完全为了穿装备，因为现在的已知装备没有85级以上的，所以运气加到88就可以了。
关于牧师的一个早有争议的话题，牧师到底要不要将ap投资到血量上，我认为：绝对不要投资，1点都不要，那些说要投资的，无非有以下理由：
1，血高则治疗的效果更好——反驳：治疗的数值是牧师血*3，这样看，不加血，一个高级战就是只有1点血，牧师2次治疗就能加满，再者，牧师的治疗释放速度是所有魔法中速度最快的，3次治疗只用花1秒左右的时间，为了节省时间而加血——那后面就吐血吧。
2，血高可以使群疗伤害高——反驳：这个是胡说，群疗的伤害只与智力有关，我没找到公式，但我这个牧师的狂热者在027时用10张洗点卡做了实验，数据我就不说了，但10点智力绝对比投资ap获得的伤害更多，有兴趣的同学可以。。。再实践一下，10块钱。。。汗。。
3，血高将来不开盾省钱——反驳：每次看到这种说法偶都想喷饭，打怪物10下死和5下死，哪个更省钱？
4，牧师是辅助职业，进攻没什么用——反驳：持这种说法的朋友大都没三转，没到90级。神圣之光在3转后成为牧师的招牌进攻技能，而黑色寺院的出现使牧师拥有一个其它任何职业绝对抢不赢的练级和打宝圣地，假如没有攻击力，只有一辈子混僵尸和跟着朋友纯跑堂了。
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第二篇，1转技能加法解析与练级指南
*重点笔记：天空交换任务在027后10级以后都可以去做，做1次500经验。
法师在8级就可以2转，比其他职业提前2级，要求智力20。
1转技能共67点，可按以下两种顺序进行分配：
一，快速升级型：
1级魔法蛋——5魔力恢复——满魔力加强——魔法双击10——魔力恢复满——魔法双击满——魔法盾满
这种分配比较科学，魔法蛋能让你最快的升级，让你的升级优势在一开始就体现。
二，完美型
5魔力恢复——满魔力加强——1级魔法蛋——魔法双击10——魔力恢复满——魔法双击满——魔法盾满
这种方法使你拥有完美的魔法值，同等级这种练法的法师将比第一种练法的法师多出20点左右的魔法值——很微小的差别，不推荐单练的朋友用这种自虐练法。
不过如果你有高级朋友的话，教你一个快速升级的方法：027里只要到10级就能从魔法秘林进入天空城（027以前要15级才行），在那里武器店上面有个交换任务的npc，只要拿到一些物品就可以与他做交换，交换后得到一些物品和500经验，这个任务是可以不停做的。这500经验对等级高的人来说不算什么，但对10-20级的法师来说，简直是超爽的一条升级捷径。这个升级方法也推荐给练小号的朋友。（我的小号全都靠这个方法到了25级左右。）
一个经常被提到的话题：魔法铠甲与2转技能祝福是否有冲突的问题。我这里解释一下，两个技能都有加防御的效果，此效果以后使用的技能效果为准，例如你魔铠 +40防御，祝福+20防御，你先使用祝福，后使用魔铠，则你防御+40，你先使用魔铠，后使用祝福，则你防御+20。对牧师来说，魔法铠甲是绝对该放弃的技能，如果1转不把双击加满，在30-40级，你将很难升级。
以下是正常的升级之路：
作为一个法师，8-30级练级速度是相当可观的，我自己的3个法师，都是有双卡1天到30级的，当然，这和偶练的时候有一定财力有关，一般的新人练法师用双卡的话，3天到30级绝对没任何问题。
1-8级在彩虹村，蜗牛。
9-15级在魔秘，绿水灵。（指先加魔法蛋的朋友，我的牧师这段是找朋友带的，因为偶比较喜欢自虐，练的完美型）
15-22级在猪的海岸。
22-28级在野猪领地打灰色野猪。
28-30级尝试去打火野猪。如果后勤不足，继续灰猪。
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第三篇，2转技能加法与练级指南
重点笔记：3转技能出现后，牧师2转的技能加法明确化了，我主张：一个好的牧师应该在2转时彻底放弃圣箭。
法师到30级可以去3转，转时必须将30级及其以前的获得的技能点分配完毕，我建议30级的牧师们立刻去3转，获得的1点技能投资到治疗上，可以省钱又省事。
我所推荐的2转技能加法：
群体治疗1级——1级瞬移——1级魔力吸收——群体治疗满——神之保护满——祝福满——魔力吸收满——瞬间移动满——剩余11点可以放在圣箭上（没地方加了- -！）
以上是完美的牧师加点布局，最后除了圣箭11级之外，其它技能全满。
前4个技能的加法顺序基本是固定的，想在40级后快速升级，必须用这个方法。后面4个技能的加点顺序可以商榷。
例如你单练多，可以选择先满神之保护；如果你喜欢和朋友组队，祝福是不二选择。
圣箭到底该不该加的问题，相信所有3转的祭司们已经有所体会了：圣箭是一个不折不扣的鸡肋技能，我主张不满。下面我给出我建议不满神圣之箭的几条理由：
1，对付一般怪物，攻击力比不上双击（40*2=80）。
2，2转期间，靠圣箭打任何黑暗系怪物，根本比不上用治疗打猴子，僵尸，大幽灵这些的升级和赚钱速度。
3，新怪僵尸的出现，让60级以上的牧师再没有以前高级牧师无处练级的尴尬，因此2转期间，治疗可以解决一切升级问题。
4，瞬间移动11级和20级的差别相当大，混过火狗的朋友都该清楚这一点，20级瞬移可以轻松越过火狗，而11级则很难。
5，魔力吸收在出现3转的神圣之光之后，其作用尤其明显，放弃非常可惜。
现在我最痛苦的事情就是想收点，未来准备收近12000点洗掉圣箭。。。。我不希望小牧师们再为这个而困惑，也千万别到了100级再为当初多投资了圣箭而感到后悔。
练级地点：30-40级最痛苦，火猪是最好的选择，35以后觉得无聊可以上天打星星，弄弄小独角兽。
40级群体治疗满后以后就可以尝试打打僵尸猴了，miss会很多，但基本是0消耗，也可以去b2去杀杀小幽灵。
55级左右跳跃力好，可以去b3，不好的话，继续猴子。挂机的话，可以用双击挂食人花了。
65级以后，进军僵尸吧，虽然还是有点菜菜的，但选个人适中的地图，在角落里打，升级速度还是会很快。
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第四篇，3转技能加法与练级指南
重点笔记1：抗魔技能存在miss bug，表现形式为，一些怪物用魔法打你的时候，你看到显示掉血数字了，但实际并没有掉血。这个bug在抗魔技能只有1级的时候就存在。目前已经知道的可以产生miss bug的怪物有：月牛，枪牛的挥枪魔法，各种狮子的攻击，火狗的篮球攻击- -！，林中boss的一部分魔法。——有一个例外，当怪物放出的魔法在飞行途中的时候，你杀死了怪物，该魔法将真正伤害到你，准备在火狗混的牧师们要小心哦。
重点笔记2：净化的作用是清除如诅咒中毒等异常状态，以及让怪物无法放出有诅咒中毒等效果的魔法，而没有减轻怪物伤害或封魔的作用。
重点笔记3：巫毒术——就是大变蜗牛，在蜗牛变回原形后，仍然有一段时间无法伤害到你，时间大概在5-10秒——虽然显示掉血数字，但实际不掉血。
3转技能的加法可谓百家争鸣，下面我分级讲解牧师在3转后如何分配宝贵的技能点 ：
第一阶段：70-81级。
我推荐这段时间满祈祷，相信这个阶段的牧师们大都选择在僵尸3挂机或手动练级了，这段时间加满这个技能会让你在80级之后升级速度大幅度提升，是最能体现你有远见的加点方法，他能让你结交更多的朋友，朋友的重要性我不想多谈。3人组队在僵尸4基本是能让人望而却步的，也能让你的练级效率成倍提高。
那些质疑祈祷的朋友多半是没组过队的，单打的时候，你根本看不到祈祷的威力。。。。我就不多说了。
我也听到有很多声音说要先满神圣之光，满神圣之光的目的无非是为了刷狮子和黑贝，但如果不到90级，神圣之光的威力不会显现出来，假如你在80级左右先满神圣之光，你打狮子还是要用6-7下，完全没有用治疗在僵尸那里打升级和赚钱效率高。
（如果你在这阶段实在要先满神圣之光，那请你先投资1个点到魔抗上，其作用看重点笔记1。）
为什么我要说81级呢？因为我建议牧师在这个阶段要投资3点净化过路，同时投资1点到门上，如果你没朋友，这四点可以不投资- -！
该阶段练级地点：僵尸，没满祈祷的时候会被抢得很辛苦，那里人多，多和人组队吧。
第二阶段：81——92级
先1点魔抗，然后满神圣之光，1点魔抗的作用请看开头的重点笔记1。
（假如你先在81级前满了光，那这段时间一定要满祈祷了。）
这样，你到了92级，你的牧师正式出师，打黑狮子1只4-5下，同时攻击6个，升级速度和赚钱速度都飞一样快。同时只要人家看你路过，都会主动求组。
该阶段练级地点：继续僵尸，多在僵尸地图组队，这个时候不用你求人家组你，活人看你是牧师会主动组你的。
第三阶段：92级以后
我的加法：圣龙满——变蜗牛20（成功几率80%）或满（成功几率90%）——抗魔满——然后考虑剩余点数。
我是一个希望自己的牧师能在任何新开地图和高级地点练级的人，该加法适合与我有同样想法的人。
这个加法只是一个流派，并不是一定的加法，各位可以在看完以下我的说明后，再diy自己的牧师，下面我将逐一分析牧师的这些技能。
圣龙该不该满？这个有争议，因为龙的攻击力是高，但频率低，所以有很多人主张放弃。我是满了圣龙的，我只从量化的角度来分析龙的作用，平均神圣之光打2 次，圣龙打1次，也就是说，你满了神圣之龙后，你的1次实际攻击力对单体的伤害=神圣之光105+150/2n，n为怪物的个数，一般情况下n=3-5的情况比较多，相当于牧师有了比巫师耗费大的魔力激化技能（算下法力消耗，也多耗费不到哪去），没有巫师会放弃魔力激化，所以我觉得牧师也不该放弃龙。当然假如你组队的时间远远大于单独活动的时间，你可以选择放弃龙。
变蜗牛的有用么，它的主要作用是什么？怪物变成蜗牛后，将只能伤害到你1点血，并且大部分时间会miss，同时怪物无法放出任何魔法。
变蜗牛的作用有二，一是让牧师能在所有地方低消耗单练，它是冰冻效果和封魔技能的集合体，甚至更强，其范围极大。二是能让牧师成为近身角色最好的伙伴，蜗牛加到20或30的牧师最适合同100级左右的能打火狗不miss的任何近身角色组队在艰苦3升级。变蜗牛技能能在绳子上释放，同时，即使怪物变回原来的样子，在5秒-10秒的时间内，它们仍然伤害不到你（表现为显示掉血数字，实际不掉血，别人看是miss）。
回帖中提到了该技能高消耗的问题，具体请看文章末尾专为回帖制作的附录。
抗魔该不该满呢，什么时候满？我推荐满抗魔，如我开头的重点笔记1里说的，抗魔的作用是无庸质疑的，但有人会说了，既然1级和20级获得的效果1样，那为什么要满？原因很简单，任何bug最后都会被修正。。。但目前日本和韩国这个bug也都没有被修正，所以一些文章里提到的要早满抗魔是完全不必要的，我建议到120级时能满抗魔就完全可以了。以后如果修正了该bug，可以先满这个技能。
净化3级够了吗，该不该满？（净化的作用见前面的重点笔记2。）这个目前争议最大，认为该满的人多半是看了韩服bbs上关于打boss净化的作用，值得一提的是，打最终boss的时候这个技能不是给队员解除异常状态的（等你用这个清除异常状态，队员几瓶万能药早就下肚了），而是对boss起封诅咒作用的。我是不会加满这个技能的，我认为无论何时，3 -10级都是够用的，范围大，成功率在50%——70%左右，顶多不过多用2次，怪物就会被封魔，而且无时间持续限制，将来打boss的时候至少20个人一起上，每队至少1个牧师，每人用1次，3级也有46%的对boss封魔成功率，你觉得有必要加满吗？当然，如果你选择放弃圣龙，点富裕的话，可以投资在这里。
时空门——不可否认，多加几点确实会省时省力些，这个完全凭个人喜好了，如无实在必要，这个实在不值得多投资，不就是多跑几步路吗？再深的地图10分钟总能跑到了吧，再说还有同行可以帮助开门。3转的好技能太多，技能点都嫌不够用。
92级-105级练级地点：僵尸组队是挂机的好选择，而黑狮子那里，牧师可以抢过任何角色——目前那里冷清，也没人抢- -！
105 级以后，如果你满了圣龙，并且在变蜗牛上有一定造诣，你已经可以在火狗单练了，这里开销有点点大，不过收获绝对丰厚，单练的经验也是飞快，胜过狮子和僵尸，但还是推荐组队来这里练，最好的组合是牧师+枪战的2人组，因为刷怪慢，所以尽量2人一张地图吧。如果没加龙，可以继续狮子和僵尸。
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第五篇，牧师组队玩法的一些经验
在2转期间牧师唯一要注意的就是组队时时刻注意自己的位置，保证能在最短的时间为队友加血和祝福。
进入了三转，牧师组队有以下几条经验：
1,战士系是牧师的最佳搭档，牧师无论和哪种战士组，都能最大发挥自己的效用，如果你有很多战士朋友，变蜗牛将成为他们最喜欢看到你释放的技能。多一些战士朋友，会让你的牧师更强大。
2,相对来说，巫师系的2个职业都不是太需要牧师的帮助，这里千万注意一点，在火狗洞里和冰雷组，或者在贝贝那里和火毒组的时候，千万不要用变蜗牛技能，反而会让怪物原本被克的属性消失。
3,飞飞和弓手们会很需要牧师的帮助，牧师和这两种职业组队的时候要比任何时候都多用治疗。
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后记
目前抱怨神圣之光和龙的攻击速度慢的同行们多了，但我觉得，既然我们是祭司，那进攻太强实在有点违反职业道德- -！表打我，任何游戏的牧师系职业都不是擅长进攻的，相比之下，冒险岛里的牧师能有如此攻击力已经相当不错了。
还是老话，牧师最大的武器不是自己的任何一个技能，而是团结在你身边的无数朋友，朋友多了路好走，对牧师来说尤其如此。
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