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借号的人性格特点

时间:2022-06-14 08:20:03 作者:游戏租借网

《五柳先生传》中借他人之口揭示主人公性格特点的一句话是什么?

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

翻译:不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。

《五柳先生传》原文:

先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好(hào)读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜(shì)酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄(zhé)尽,期在必醉。既醉而退,曾(zeng)不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐(hè)穿结,箪(dān)瓢屡空,晏(yàn)如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔(qián)娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦(chóu)乎?衔觞(shāng)赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤(yú)?"

这篇文章我们以前是要求全文背诵的。呵呵。

《孔乙己》中出现的人物和这些人物的性格特点是???求~~~

孔乙己的形象特点: 孔乙己是受封建科举制度毒害的下层知识分子。这一形象主要表现以下几个性格特点: ①苦读半生、热衷科举,沉醉读书幻境。孔乙己在“四书”、“五经”中耗尽了年华,落到求乞还不肯脱下象征读书人身份的长衫。说起话“满口之乎者也”,时刻表明自己是读书人,甚至被别人戏弄,还自命不凡、孤芳自赏。 ②穷困潦倒却精神高贵。孔乙己是酒店中“唯一穿长衫而又站着喝酒的人”,尽管“长衫又破又脏,好像十多年未洗过”,他把这作为区别短衣帮的标志。甚至,遭人讥嘲,还不屑置辩。这些描写揭示了孔乙己不仅深陷贫困,而且整个灵魂已被戕害,但在精神上自认高人一等。 ③心智不悟,麻木、不觉醒。孔乙己被封建科举制度扼杀心智,遭到了丁举人等封建统治势力的凶残压迫,在读书求仕途的幻想高贵,使他走上偷书之路,遭到别人殴打,被丁举人致残,但他始终不知造成这一悲剧的主要原因。 ④善良、诚实,有慈爱心。孔乙己还保存着善良诚实的一面。如教人识字、分茴香豆给孩子们、不拖欠酒钱等。

分析孔乙己的性格,是为突破"社会原因分析"这个教学难点做准备,同时,通过对孔乙己性格的分析,让学生初步掌握分析人物性格的基本方法.为此,我们要求学生深入具体语言,从神态描写,动作描写,语言描写等方面分析孔乙己的性格特征,通过讨论交流,理解小说通过具体的描写来揭示人物性格的写法.在此基础上,要求学生从文中筛选重点语句,进行分析,归类,加以论述,多角度分析孔乙己的死因.

1、“孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,……”这段话生动传神地描绘出想做清白的人又做不成,遭受众人一次比一次尖刻的取笑,处境十分难堪的孔乙己,深感气恼和羞耻,想再作一次争辩又有些慌乱心虚时的神态。

2、“孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住”。这里的一个“慌”一个“罩”,传神地写出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩无几的茴香豆时的慌张情态和动作,形象逼真地表现了这个贫寒的老年读书人善良、迂腐的性格。

4、“排出九文大钱” 与 “摸出四文大钱”

“排”表明他有钱时的自得,同时向只能掏出四文钱买酒喝的短衣帮炫耀自己的优越。 “摸”既点明了孔乙己贫困潦倒,也描绘出孔乙己拿钱的困难。

从“排”到“摸”动作的变化,前后对比,鲜明地表现了孔乙己每况愈下的悲惨境地。参考资料:老师课件

孔乙己

主旨 作者透过叙述孔乙己的不幸遭遇,猛烈批评传统的社会文化及科举制度,从而揭露这些制度对读书人的毒害,并突显当时的那种麻木不仁、冷酷无情的社会现象。作者希望通过反映科举制度的祸害和传统社会的弊端,促使国人进行深切反省。 内容与写作技巧剖析 (1)内容剖析温习表 开端 1.酒店的格局:当街一个曲尺的大柜台。

2.顾客:

(a)短衣帮:出卖劳力的社会低下阶层,是站着喝酒的。

(b)长衫客:社会上层人士,是在店内坐着喝酒的。

发展 1.对孔乙己的介绍:

(a)身份:是唯一站着喝酒而又穿长衫的读书人。

(b)外貌:个子高大,脸色青白,面上满是皱纹,皱纹间常夹些伤痕,胡子花白蓬松。

(c)衣着:他穿的长衫既脏又破。

(d)绰号的由来:因他姓孔,别人就从描红纸的「上大人,孔乙己」中,替他取绰号。

(e)出身:读过书,但没有中过科举。

(f)工作:间中替人钞书,但常偷人家的东西,所以再没有人请他钞。

2.孔乙己断脚前的活动:

(a)因偷何家的书而被人讪笑。

(b)被人嘲笑连一个秀才也捞不到。

(c)教小伙计写字,却遭冷淡对待。

(d)分茴香豆给邻家的孩子吃。 高潮 1.孔乙己的悲惨遭遇:因偷丁举人家的东西,被打折了腿。

2.孔乙己再次出现:

(a)脸黑而且瘦,已不成样子,穿破夹袄,坐在蒲包,用手走路。

(b)欠掌柜的十九个钱仍没有还。

(c)对别人的嘲笑已不大分辩。结局孔乙己此后不再出现,大概是死了。 (2)写作技巧温习表 第一人称叙事 1.小说以酒店小伙计的第一人称的角度来叙事。

2.能做到客观叙述,通过「我」的耳闻目睹,来描绘孔乙己的性格和不幸遭遇。

3.使故事的可信程度大为提高。

4.故事的情节亦显得亲切自然。创造故事场景 1.故事集中在酒店发展。

2.酒店是社会上各种品流的人聚集的地方。

3.孔乙己在这里活动,显得自然合理。

4.作者用不少篇幅介绍咸亨酒店的格局,并写短衣帮和长衫客的分别。

5.这是为孔乙己的出场作铺垫。

6.当孔乙己是以唯一穿长衫而站着喝酒的人,在短衣帮中出现时,形象便十分突出。 截取典型 1.本篇写孔乙己的经历,但其经历定是多不胜数。

2.作者只截取典型,写他好吃懒做、偷东西被打、对偷书作分辩、给小孩吃茴香豆、教小伙计写字。

3.这些部分都能生动而具体地塑造出孔乙己的性格。善以对话写人 1.本篇小说以对话来塑造人物的性格。

2.孔乙己所说的话并不多,却很具独特性和代表性。

3.如「君子固穷」、「之乎者也」的话,就能传神地表现他的迂腐性格。

4.掌柜多次说:「孔乙己还欠十九个钱呢!」这话重复挂在口边,表现了他的市侩的特质。 仿真会考试题 (1) 作者为何在小说中交代小伙计的职务?(10分)答:(a)要反映掌柜的市侩、狡诈的性格。(1分) 1)他对长衫客必恭必敬,怕小伙计无法服侍他们。对短衣帮则以羼水的方法,来骗他们 。(2分) 2) 从而交代当时的社会现象。(1分)(b)带出孔乙己的出场。(1分) 1)小伙计被调到专管温酒的职务,才可以经常见到孔乙己。(1分) 2)由他叙述孔乙己的行为语言,便是合情合理。(1分) 3)而且由一个不谙世事的小伙计来交代孔乙己的故事,显得较为客观,亦可反映孔乙己地位卑微。(3分) (2) 作者为甚么要强调孔乙己是唯一穿长衫而站着喝酒的人?(8分)答: (5) 试说明在小说中,作者通过那些人物来揭示国人的劣根性?(20分)答:(a) 孔乙己 1)作者通过孔乙己揭露知识分子的弊病。(2分) 2) 好喝懒做,不懂谋生,自视过高,爱面子,自欺欺人。(2分) 3)不肯面对现实,饱受科举制度和封建思想的毒害。(2分)(b)短衣帮的酒客 1)作者透过短衣帮酒客的表现暴露社会大众的弱点。(2分) 2)冷酷无情,幸灾乐祸,趋炎附势。(2分)(c)掌柜 1)作者通过掌柜的态度暴露当时商人的市侩、狡诈、冷漠。(2分) 2)掌柜看见被打折了腿的孔乙己快要死了,仍莫不关心。(2分) 3)只是追孔乙己欠下的酒钱。(2分)(d)丁举人 1) 作者透过丁举人的行为暴露当时社会上仕途得意的知识分子的丑态。(2分) 2) 他们有权有势、滥用私刑,凌辱百姓。(2分)

(6) 这篇小说以第一人称叙事有何好处?(14分)答:(a)较为客观。(1分) 1)以小伙计一个入世未深的人物,看事物不带强烈的主观判断,通过他的耳闻目睹,描述孔乙己的言行是比较客观。(2分)(b)内容变得紧凑。(1分) 1)整个故事情节皆出于小伙计叙述,使小说的内容集中紧凑。(2分)(c)有串联的作用。(1分) 1)小伙计在小说中起了串联的作用。(1分) 2) 他将孔乙己零碎的生活片段联系起来。(1分) 3)使孔乙己的性格活灵活现。(1分)(d)观察较为全面。(1分) 1) 从小伙计的角度看孔乙己,最为全面。(1分) 2)若由孔乙己自述整个故事,会流于主观。(1分) 3)若由掌柜或其它人交代整个故事,会有很大的限制。(1分) (7) 试说明作者在小说中如何塑造孔乙己这个人物?(15分)答: (a)透过对比手法塑造孔乙己。(2分)(b)孔乙己与长衫酒客同是穿长衫。(1分)(c)但后者衣着光鲜,有能力在店内坐下喝酒;孔乙己的长衫则又脏又破,和短衣帮一样站着喝酒。(2分)(d) 反映孔乙己既贫穷又爱面子。(1分) (e)同是读书人,得到功名的丁举人受人敬畏,恃势凌人;屡试不第的孔乙己,则受尽奚落、嘲笑。(2分)(f)反映世人的凉薄。(1分)(g) 孔乙己本来身材高大,但被打折腿后,要用双手爬行。(2分)(h)孔乙己以往被取笑时总是争辩一番,但被打折腿后,已不再分辩,但仍不肯承认被人打折腿。(2分)(i) 反映孔乙己境况凄凉,同时反映他不肯面对现实,死要面子。(2分)历届会考试题解答 93年第7题(1)、(2)、(3)部分 问: 孔乙己及范进相同的遭遇及问透过他们的遭遇所要讽刺的东西。(10分)答: (a)他们皆热衷功名,却屡试不第。(2分) (b)生活穷困潦倒。(2分) (c)饱受别人的奚落和白眼。(2分) (d)讽刺之处: 1)讽刺科举时代热衷功名的读书人,揭示他们的荒唐生活。(2分) 2)亦讽刺旧社会的人的冷漠和世态炎凉。(2分) 问: 孔乙己及范进的反应及想法。(4分) 答: (a)孔乙己的反应:颓唐不安,脸色灰黑,满口只说些之乎者也之类的话,教人半懂不懂。(1分) (b)孔乙己的想法:感到没有面子,颓唐不安。(1分)(c)范进的反应:他不相信邻人的话,只装不听见,低着头,往前走。(1分)(d)范进的想法:想邻居在哄他,和他开玩笑。(1分) 问: 小说(《孔乙己》和《范进中举》)的叙事手法及结构。(3分)答:(a)《孔乙己》用「我」-- 即第一人称去叙述故事。(0.5分) (b)《范进中举》用「他」-- 即第三人称去叙述故事。(0.5分)(c)《孔乙己》的结构比《范进中举》完整。(0.5分)(d)《孔乙己》包括了开端、发展、高潮和结局,结构完整。(0.5分) (e)《范进中举》是节录自《儒林外史》的第三回,只写了范进的部分事情,虽仍能表达讽刺主题,但故事的开端和 结构较松散,结构并不完整。(1分) 95年第6题(1)、(2)部分问: 哪些描述适合孔乙己。(5分) 答: 甲.注重体面 1.穿破长衫,表示其读书人的身份 。(0.5分) 2.满口之乎者也,表示自己有学识。(0.5分) 3.别人说他偷书,他说自己是窃书,不是偷书。(0.5分) 4.被丁举人打折腿,却辩称是跌断。(0.5分)乙.生活艰难 1.孔乙己不善营生,要讨饭吃或替人家抄书维生。(1分) 2.偶然偷书籍纸张笔砚等东西,将之变卖来过活。(1分)丙.讲究信用从不拖欠酒钱,偶尔没有现钱,亦会在一个月内还清。(1分) 问: 「孔乙己是这样的使人快活......」引句中的人是指谁?他们为何感到快活?他们的心态怎样?(5分)答: 句中的「人」指酒客、小伙计、掌柜、邻舍的小孩子。(2分)他们快活的原因: (a)酒客们揭破了孔乙己偷了何家的书被吊着打,而孔乙己却红了脸去争辩,他们见到孔乙己那难堪的神情时,便哄 笑起来。(1分) (b)酒客们取笑孔乙己做不到秀才,孔乙己感到羞耻,便露出颓唐不安的样子,说一些之乎者也的话,酒客们见到他那不安的神情时,便哄笑起来。(1分)他们的心态: 毫不同情孔乙己,拿他作笑柄。(1分) 97年第4题(1)、(2)、(3)、(4)部分问: 「店内外充满了快活的空气」,引句与孔乙己行为的关系,以及孔乙己的社会地位。(6分)答: 孔乙己的行为: (a)偷了书给人吊着打,还要争辩,说些「君子固穷」之类,令人难懂的话。(2分) (b)被嘲笑连半个秀才也捞不到,显得颓唐和难堪,说了些「之乎者也」教人不懂的话。(2分)孔乙己的社会地位: (a)社会地位低。(0.5分)(b)孔乙己是读书人,却屡试不第,被人嘲笑,显示他不受人尊重。(1.5分) 问: 「孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。」引句所显示孔乙己的心态怎样?又掌柜先后四次说孔乙己「还欠十九个钱呢!」反映掌柜的为人怎样?(4分)答: 孔乙己的心态: (a)穿长衫而站着喝酒,显示他仍是读书人而并非低下阶层的人。(1分) (b)他虚荣心重、自欺欺人。(1分)掌柜的为人: (a)视钱财比人更重要。(1分) (b)市侩、冷漠无情。(1分) 问: 孔乙己最后一次在酒店出现时,外貌和打扮怎样?为甚么作者安排他在「中秋过后,秋风是一天凉比一天」的环境下出现?(5分)答: 孔乙己的外貌和打扮: (a)脸上黑而瘦,已不成样子。(1分)(b)穿一件破夹袄。(1分)(c)两腿断了。(1分) (d)盘着双腿,下面垫了一个蒲包,用草挂在肩上。(1 分)刻意安排孔乙己再出现的原因: 借景抒情,使读者更同情孔乙己的悲惨遭遇 。(1分) 问: 本篇小说的写作特点。(2分)答: (a)故事完整:有开端、发展、高潮和结局。 (b)结构严谨。 (c)人物对话。 (d)以人物为主线,开展故事情节。(e)有主线及伏笔。

《草船借箭》中的人物性格特点

1、诸葛亮:神机妙算,有勇有谋,胸有成竹,从容镇定,以大局为重。

2、周瑜:阴险狡猾,妒贤嫉能,心胸狭窄。

3、曹操:谨慎多疑。

4、《草船借箭》中没有黄盖,除以上三人外只有鲁肃,鲁肃:忠厚守信,顾全大局。

《草船借箭》选自明初小说家罗贯中的《三国演义》中赤壁之战的一个故事。故事中诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美,因而衍生了许多成语趣闻、戏剧表演。

成语草船借箭:比喻运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

扩展资料:

《草船借箭》典故:

诸葛亮聪明能干,周瑜十分嫉妒,想除之。一天,周瑜借议事之名请诸葛亮,动之以理要求诸葛亮10天内造箭10万支,违期斩之。不料诸葛亮当即立下军令状,承诺三天内交箭。周瑜恐计失策,令工匠延迟交造箭材料,以便处斩诸葛亮。

鲁肃受令去诸葛亮那探听虚实,诸葛亮一见就便请他相助,要鲁肃为他备20只船,每船配军士30名,船上青布为幔,束草人千个,并承诺三日后必有10万支箭,要求他不能将此事告诉周瑜,鲁肃由于好奇于是答应。

三天后,鲁肃把船借与诸葛亮,并随船去取箭。诸葛亮下令把船连在一起,向北岸出发,江上起大雾。船靠近曹操水寨,便下令船上的军士打鼓。

这时曹寨将士以为敌人来袭,可不熟水性的曹军不敢下水作战,只能慌乱无目的地放箭,顿时箭如雨下,诸葛亮让船两面受箭,箭满,诸葛亮令船上军士高声喊:“谢曹丞相的箭,谢曹丞相的箭……”

曹军这才恍然大悟,可诸葛亮顺风顺水一下开出20多里,再追也来不及了。

参考资料来源:百度百科-草船借箭

诸葛亮:神机妙算,有勇有谋,人心胸宽广、足智多谋、谦逊有礼,以大局为重。

周瑜:阴险狡猾,嫉贤妒能、气量狭小,足智多谋、才智过人的统帅。

曹操:谨慎多疑。狠毒,奸诈。

黄盖:能征善战,有谋有勇,擅长使铁鞭,作战极为勇猛,一生立过无数战功。

《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事,可谓家喻户晓,充分体现了诸葛亮的智慧,懂得自然规律,又会猜测人性,一个计谋,轻松获得十余万支箭!

《草船借箭》现在是一个成语,比喻通过运用谋略,利用别人的力量来达到自己的目的,成语来源大家也耳熟能详,是《三国演义》中最著名的桥段之一。

扩展资料:

故事内容:

在赤壁之战前夕,周瑜为了为难诸葛亮,让诸葛亮用十天的时间造十万之箭,结果诸葛亮信心满满地说只需要三天。

结果诸葛亮第三天时,在大雾的掩护下,又利用曹操多疑的性格,与鲁肃带了二十艘草船向曹军借下了这十万支箭。故事的最后,诸葛亮还与鲁肃说:“我的性命系之于天,周公谨岂能害我。”

分析:

第一个故事的主人公是孙权,《三国志》上说,建安18年,曹操攻打濡须口,孙权相拒了一个多月,曹操见孙权的军容整肃,就退兵了。在该处的注释上说道,孙权有一次乘大船视察曹营,曹操就命令弓箭手放箭,一时间弓弩齐发。

使得孙权所乘的大船都重心不稳了,孙权就命令将士掉头,让船另一面也受箭,大船才又平衡,安全地返回去了。这个故事里已经有了草船借箭的影子,不过孙权在这里可不是为了借箭,而是为了“箭匀船平”。

罗贯中是明朝人,他看的历史当然不会只局限在三国,于是以下这则故事他应该也是看到过的。那就是在唐朝安史之乱期间,安禄山派唐朝降将令狐潮带领着四万叛军去攻打雍丘城,雍丘守将张巡指挥着几千将士英勇作战,打退了敌军的多次进攻。

可是时间一长,城里的弓箭快要用完了,将士们很焦急。后来张巡想出了一个主意,他命令士兵们扎了成千的草人,还给草人穿上黑衣服,在一天深夜,张巡让士兵们用绳子系上草人,顺着城墙往外吊了下去。

令狐潮的兵士发现雍丘城头有许多人爬了下来,赶快报告给了主将。令狐潮断定张巡进行偷袭,就命令兵士一齐向草人射箭。等放到天色发白,才看清了城墙上挂的全是草人。张巡让士兵们把如同刺猬的草人拉上城来把箭拔下来一数竟有几十万支之多,解决了城内弓箭的问题。

参考资料来源:百度百科-草船借箭

诸葛亮是一个有胆有识,足智多谋,胆识过人,有胆有识,神机妙算,知天文 ,晓地理,懂人心,有勇有谋,顾大局的人。

周瑜是一个妒忌心很强,心胸狭窄,阴险狡猾的人。

曹操是一个生性多疑、小心谨慎的人。

鲁肃是一个忠厚守信,忠厚老实的人。还有,草船借箭中没有黄盖,只有鲁肃。

打了这么多字,希望认可!

三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。

诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖。”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物。

刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。”但他“折而不挠,终不为下”。在《三国演义》中,作者把刘备描写成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画,极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面,给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面,哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但又给人以刘备的天下是哭出来的印象,扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

关羽:历史上的关羽为“万人之敌”一虎将,傲上而不悔下,恩怨分明,以信义著称,但“刚而自矜”,勇猛有余,智略不足。马超投降刘备后,封为平西将军。时关羽督荆州,修书与诸葛亮,“问超人才可谁比类”,诸葛亮答信时,称马超虽为一世之杰,但不如关羽的“绝伦逸群”,关羽“省书大悦,以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中,因为他是刘备阵营中的人,又有讲信义的特点,所以,就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备,不避艰险。下邳被俘,投降曹操,但心系刘备,只是有感于曹操待他甚厚,因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良,解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之,在《三国演义》中,作者是不惜笔墨,把关羽刻画成“义重如山之人”,因而其形象也被严重的扭曲了。

曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

周瑜:历史上的周瑜“性度恢廓”,谦让服人,有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略,万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中,周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜,是为了抬高诸葛亮。因此,《三国演义》中的周瑜气量狭小,智谋也总是逊诸葛亮一筹,根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”,是“千古风流人物”。

鲁肃:如果说在《三国演义》中,曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲,但多少还有些根据的话,那么,鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵,手不释卷”,“思度宏远”,“有过人之明”。他初见孙权,就提出了建国方针:鼎足江东,北拒曹操,待机剿除黄祖,进发刘表,竟长江而有之,然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时,孙权部属都主降,唯独鲁肃主张抗曹,劝孙权召回周瑜,共商战守大计。赤壁战后,他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上,鲁肃实为诸葛亮式人物,孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中,鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品,被愚弄、受欺侮的典型。

歇后语

·曹操下江南--来得凶,败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放

·曹操吃鸡肋--食之无味,弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来

·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技

·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还

·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想

·曹操杀吕伯奢--将错就错 ·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌

·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没

·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算

·曹操诸葛亮--脾气不一样

(比喻人不同,性格也不相同) ·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明

·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善

·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成

·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归

·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握

·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样

·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心

·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已

·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法

·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实

·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多

·鲁肃讨荆州--空手而去,空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮

(比喻人多智慧多,有事情大

家商量,能想出好办法来)

·吃曹操的饭,想刘备的事

--人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧

·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个

诸葛亮(比喻请的就是你)

·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事

·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的

(比喻来之不易)

·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入

(比喻直截了当,不绕弯子)

·周瑜打黄盖--两相情愿

三国成语

一手包办

【出处】三国志魏志典韦传:「韦一手建之」

一举两得

【出处】三国志魏志臧洪传:「将以安社稷,一举两得。」

一臂之力

【出处】三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力,共诛国贼。」

一亲芳泽

【出处】曹植洛神赋:「芳泽无加,铅华无御。」

七步成诗

【出处】世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗:『煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐

【出处】诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。」

下笔成章

【出处】三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻,下笔成章。」

不出所料

【出处】三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败,抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」

不由分说

【出处】三国演义第十三回:「李傕随后掩杀,郭汜兵退,车驾冒险出城,不由分说,竟拥到李傕营中。」

不知所云

【出处】诸葛亮前出师表:「临表涕泣,不知所云。」

不容偏废

【出处】三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。」

乘虚而入

【出处】魏志袁绍传:「将军简其精锐,分为奇兵,乘虚迭出,以扰河南。」

五内如焚

【出处】蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思,见此崩五内。」

人生如寄

【出处】魏文帝善哉行:「人生如寄,多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间,人生如寄居。」

仰人鼻息

【出处】后汉书袁绍传:「孤客穷军,仰我鼻息,譬如婴儿在鼓掌之上,绝其哺乳,立可饿杀。」

伯仲之间

【出处】曹丕典论:「傅说之于班固,伯仲之间耳。」

位极人臣

【出处】吴志孙綝传:「因缘肺腑,位极人臣。」

作奸犯科

【出处】诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科,及为忠善者,宜付有司,论其刑赏。」

偃旗息鼓

【出处】三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓,曹军疑有伏兵,引去。

出言不逊

【出处】三国演义第二十三回:「此人出言不逊,何不杀之。」

分久必合,合久必分

【出处】三国演义第一回:「话说天下大势,分久必合,合久必分。」

初出茅庐

【出处】据三国演义所载,诸葛亮初出茅庐,佐刘备用兵,观与张飞不服,行事诸多困难。

刮目相待

【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」

危在旦夕

【出处】三国演义第二回:「天下危在旦夕,陛下尚自与阉宦共饮耶?」

危急存亡之秋

【出处】诸葛亮前出师表:「今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。」

司马昭之心,路人皆知

【出处】司马昭在曹髦在位时,为大将军,专管国政,自封为相国,不久封为晋公,昭还假装不接受。髦很生气地说:「司马昭之心,路人皆知。」

名不虚传

【出处】三国演义第四十五回:「兵精粮足,名不虚传。」

同符合契

【出处】三国志吴志孙传注:「一与君同符合契,有永固之分。」

吴下阿蒙

【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日,即更刮目相待。』」

敝帚千金

【出处】曹丕?典论论文:「里语曰:『家有敝帚,享之千金。』斯不见自见之患也。」

廊庙之器

【出处】三国志蜀志许靖传:「虽行事举动,未悉允当,蒋济以为大较有廊庙之器也。」

才高八斗

【出处】南史谢灵运传:「天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共享一斗。」

手不释卷

【出处】曹丕自叙:「上雅好诗书文籍,虽在军旅,手不释卷。」

指日可待

【出处】诸葛亮出师表:「汉室之隆,可计日而待也。」

探囊取物

【出处】三国演义第四十三回:「我向曾文云长言,翼德于百万军中,取上将之首,如探囊取物。」

文思泉涌

【出处】文选曹植王仲宣诔:「文若春华,思若涌泉。」

旦夕之危

【出处】三国志蜀志孟光传:「旦夕之危,倒悬之急。」

明眸善睐

【出处】文选曹植洛神赋:「明眸善睐,靥辅承权。」

月明星稀

【出处】文选魏武帝短歌行:「月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?」

土崩鱼烂

【出处】陈琳?与魏文帝书:「焉肯土崩鱼烂哉!」

如入无人之境

【出处】三国演义第七回:「左冲右突,如入无人之境。」

如鱼得水

【出处】三国志诸葛亮传:「先主与亮情好日密,关羽张飞等不悦。先主曰:『孤之有孔明,犹鱼之有水也。』」

妄自菲薄

【出处】诸葛亮?出师表:「不宜妄自菲薄,引喻失意,以塞忠谏之路也。」

孑然一生

【出处】三国志吴志陆瑁传:「孑然无所凭赖。」

对酒当歌

【出处】曹操?短歌行:「对酒当歌,人生几何?」

屈指可数

【出处】三国志魏志张合传:「屈指计亮粮,不至十日。」

周郎顾曲

【出处】三国志吴志周瑜传:「瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜必知之,知之必顾。顾时人谣曰:『曲有误,周郎顾。』」

呼风唤雨

【出处】三国演义第一回:「角得此书,晓夜攻习,能呼风唤雨。」

品头论足

【出处】三国志魏志何晏传注:「晏方用事,自以为一时才俊,常为名士品目。」

回肠荡气

【出处】魏文帝大墙上蒿行:「感心动耳,荡气回肠。」

品评历史演义,感受三国风云——《三国演义》读后感

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知,这部小说是依据《三国志》写的,但是不向正史那样庄重,而是古代的白话文小说。与《三国志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了。下面,我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,的确是这样。但是虚构,使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为,如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉。总之,作者在这方面的写作是相当成功的,而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,特别是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而,他之所以具有这些优势,就是因为它重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势,预计到曹操必败,正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如,诸葛亮敢于使“空城计”,就是因为他对敌我将领的情况作了分析,料知司马懿了解自己“生平谨慎,必不弄险”,从而利用司马懿对自己长期形成的认识,采用了十分“弄险”的疑兵之计,解除了危机。然而,在更多的章节中,作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如,诸葛亮的几次“夜观天相”,几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”,更是荒诞不经的描写。类似的问题,还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”

1、诸葛亮:神机妙算,有勇有谋,胸有成竹,从容镇定,以大局为重。

2、周瑜:阴险狡猾,妒贤嫉能,心胸狭窄。

3、曹操:谨慎多疑。

4、《草船借箭》中没有黄盖,除以上三人外只有鲁肃,鲁肃:忠厚守信,顾全大局。

《草船借箭》选自明初小说家罗贯中的《三国演义》中赤壁之战的一个故事。故事中诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美,因而衍生了许多成语趣闻、戏剧表演。

成语草船借箭:比喻运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。

扩展资料:

《草船借箭》典故:

诸葛亮聪明能干,周瑜十分嫉妒,想除之。一天,周瑜借议事之名请诸葛亮,动之以理要求诸葛亮10天内造箭10万支,违期斩之。不料诸葛亮当即立下军令状,承诺三天内交箭。周瑜恐计失策,令工匠延迟交造箭材料,以便处斩诸葛亮。

鲁肃受令去诸葛亮那探听虚实,诸葛亮一见就便请他相助,要鲁肃为他备20只船,每船配军士30名,船上青布为幔,束草人千个,并承诺三日后必有10万支箭,要求他不能将此事告诉周瑜,鲁肃由于好奇于是答应。

三天后,鲁肃把船借与诸葛亮,并随船去取箭。诸葛亮下令把船连在一起,向北岸出发,江上起大雾。船靠近曹操水寨,便下令船上的军士打鼓。

这时曹寨将士以为敌人来袭,可不熟水性的曹军不敢下水作战,只能慌乱无目的地放箭,顿时箭如雨下,诸葛亮让船两面受箭,箭满,诸葛亮令船上军士高声喊:“谢曹丞相的箭,谢曹丞相的箭……”

曹军这才恍然大悟,可诸葛亮顺风顺水一下开出20多里,再追也来不及了。

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2019-04-28

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诸葛亮:神机妙算,有勇有谋,人心胸宽广、足智多谋、谦逊有礼,以大局为重。 周瑜:阴险狡猾,嫉贤妒能、气量狭小,足智多谋、才智过人的统帅。 曹操:谨慎多疑。狠毒,奸诈。 黄盖:能征善战,有谋有勇,擅长使铁鞭,作战极为勇猛,一生立过无数战功。 《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事,可谓家喻户晓,充分体现了诸葛亮的智慧,懂得自然规律,又会猜测人性,一个计谋,轻松获得十余万支箭! 《草船借箭》现在是一个成语,比喻通过运用谋略,利用别人的力量来达到自己的目的,成语来源大家也耳熟能详,是《三国演义》中最著名的桥段之一。 扩展资料: 故事内容: 在赤壁之战前夕,周瑜为了为难诸葛亮,让诸...全文

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法以彤GH

2021-03-09

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《草船借箭》中的人物性格特点 1、诸葛亮:神机妙算,有勇有谋,胸有成竹,从容镇定,以大局为重。 2、周瑜:阴险狡猾,妒贤嫉能,心胸狭窄。 3、曹操:谨慎多疑。 4、《草船借箭》中没有黄盖,除以上三人外只有鲁肃,鲁肃:忠厚守信,顾全大局。 《草船借箭》选自明初小说家罗贯中的《三国演义》中赤壁之战的一个故事。故事中诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美,因而衍生了许多成语趣闻、戏剧表演。 成语草船借箭:比喻运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。 扩展资料: 《草船借箭》典故: 诸葛亮聪明能干,周瑜十分嫉妒,想除之。一天,周瑜借议事之名请诸葛亮,动之以理要求诸葛亮10天内造箭10万支,违期斩之。不...全文

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2012-04-21

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三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。 诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖。”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物。 刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅...全文

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2012-05-06

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《草船借箭》中没有黄盖,只有鲁肃。 周瑜:阴险狡猾,有嫉妒心。 诸葛亮:神机妙算,有勇有谋,胸有成竹,从容镇定,以大局为重。 鲁肃:顾全大局,忠厚守信。 曹操:谨慎多疑。...全文

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《草船借箭》中的人物性格特点

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《草船借箭》中的人物性格特点

诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖。”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物。 周瑜:《三国演义》把周瑜描绘成心胸狭窄、妒贤忌能的典型,当他一发现诸葛亮的才智超过自己,便想方设法谋害,必欲除掉孔明而后快,结果他的计谋被诸葛亮一一识破,自己反中了诸葛亮的谋算,一而再、再而三地被气得吐血身亡,临到绝命之时仍发出“既生瑜,何生亮”的仰天长叹。小说对瑜、亮二人在赤壁之战前后一连串的斗智、斗法写得丝丝入扣,极为生动,从人物塑造的角度讲是相当成功的,但从历史的真实性讲,则全属子虚乌有,纯粹是小说家的文艺创造。 历史上的周瑜,当然不是被诸葛亮气死的,也根本不存在“三气周瑜”的任何蛛丝马迹。若从周瑜与孔明在当时所处的历史背景以及他们俩在赤壁之战前后的政治地位、历史作用看,真正的赢家倒是周瑜而不是孔明。才华横溢、精明老到的周瑜,实际上远远盖过了初出茅芦的孔明。 黄盖: 赤胆忠心,是从孙坚起兵时期就跟随的武将,也是有名骁将。曹操:雄才大略、敢作敢为、善于用人、奸诈残忍。 阴险狡诈,诡计多端,曹操很是雄谋大略、但也有不少缺点。《三国》的大致情节上使他与暴君差不离,而听了易中天的分析后,更明确了,他“暴”,大概是因为他与刘备孙权的区别吧。可能是有时候没写曹操那么细,司马懿也没诸葛亮、周瑜写得细,——桃园结义?联孙(刘)抗曹?七擒孟获?六出祈山?草船借箭?曹操割须弃袍?那就形成了对比,可能让人只看到了他的黑影,但至他煮酒论英雄到几乎完全统一北方,其中的过程却值得想象。月之美,承日之光。汉武帝如此伟大,但在他年老时,他的糊涂又有多少人去探索了呢?转回话题——他很珍惜人材,在赵云救阿豆(刘备之子)时,他下令活抓赵云(当然没抓到);他的大将典韦死后,他痛哭;败走完华容道时,他惋惜病逝的谋士郭嘉而落泪。如果他统一了全国,他是否也会像成吉思汗那样成为万世传奇呢?我无语……可他有那样的雄心。或许《三国》和《霍元甲》有相似之处——略改了历史,但可能更具观赏性。

原著草船借箭的四大主人物的性格特点

1、诸葛亮是一个有胆有识,足智多谋,胆识过人,有胆有识,神机妙算,知天文 ,晓地理,懂人心,有勇有谋,顾大局的人。 2、周瑜是一个妒忌心很强,心胸狭窄,阴险狡猾的人。 3、曹操是一个生性多疑、小心谨慎的人。 4、鲁肃是一个忠厚守信,忠厚老实的人。

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